Храмы Подмосковья

В сказаниях об источнике известно, что преподобный Савва обнаружил источник из земных недр с помощью молитв у Троице-Сергиевой Лавры. Над источником в дальнейшем была обустроена большая купель с колодцем, все желающие могут здесь исцелиться, окунувшись в воду со словами : "Во имя Отца, Сына и Святого Духа". Святая вода очень холодная, её температура составляет 2 градуса по Цельсию. Но это не пугает гостей этого святого места: большое количество гостей, паломников приезжают сюда каждый год. Купаются мужчины и женщины по очереди. Священнослужителей принято пропускать вперёд.

Храм святых апостолов Петра и Павла (или Петропавловская церковь) расположен в Старых Химках, недалеко от стадиона «Родина». В XVI веке на этом месте стояла усадьба князей Татевых. С 1704 по 1740 годы владельцами усадьбы были Лобановы-Ростовкие, после Потемкин Г.А., затем Аптухина Е.Г. Последним владельцем был помещик Евреинов А.П. За свою долгую историю усадьба преобразилась из ветхого деревянного дома в здание в стиле ампир, построенное из кирпича.

Храм Святой Троицы находится в микрорайоне Сходня, недалеко от железнодорожной станции. Изначально он был из дерева, его постройкой занимались местные жители в 1903 году на собственные средства. Всего через 5 лет храм сгорел и на старом месте возвели новое каменное сооружение в неорусском стиле.

В дачном поселке Наташино, который в настоящее время находится в черте города Люберцы, находится Церковь Троицы Живоначальной. Построен православный храм был на средства дачников, идея постройки возникла в начале 1911 года. Двери церкви не закрывались даже в советское время.
На момент начала строительства, в дачном поселке проживало достаточно большое количество дачников: летом количество достигало 3000 человек, а зимой около 1000. В те времена Наташино и город Люберцы были разделены железной дорогой и для того, чтоб попасть в Преображеновскую церковь, находящуюся в Люберцах, необходимо было пересечь железнодорожные пути.

Храм Преображения Господня был построен в 1632 году дьяком Иваном Грязевым. Спустя 4 года святилище было решено снести, так как, по официальной версии, оно мешало расширению рязанской дороги. В 90-е годы началось восстановление этой священной обители: сначала появилась маленькая деревянная часовня, после к ней пристроили колокольню, затем алтарную часть (1996-1997 г.). В середине 90-х годов заложили фундамент будущего храма, но впоследствии у администрации стало не хватать финансовых средств на продолжение строительства, возведение храма отложили на неопределённый срок и вернулись к его восстановлению только в 2006 году.

Величественная усыпальница Бориса Годунова и всей его семьи находится непосредственно в Троице-Сергиевой Лавре с западной стороны Успенского собора, с левой стороны от парадного входа собора — величественного крыльца. В этой лавре всегда хоронили всех без исключения высоких царских особ, и именно потому усыпальницу было решено обустроить на этом святом богоугодном месте, несмотря на то, что первоначально сам Борис Годунов был погребен в Архангельском соборе. В давние времена паперть Успенского собора подверглась разрушению, из-за чего могилы всех четырёх царских особ оказались на улице, под открытым небом.

Рядом с Успенским собором находится очень нарядная Надкладезная часовня, которая была воздвигнута в конце 17 века. Монастырь, который в то время там находился, всегда нуждался в хорошей питьевой воде. Поэтому монахи и решились построить такое сооружение. В древних летописях лавры сохранились множественные справки о том, что сюда из разных городов приглашали рабочих, которые были специалистами в этом деле, то есть владели знаниями по поиску и добыче питьевой воды. Родники в обители практически невозможно было найти, это продолжалось долгое время. К 1644 году, при ремонте паперти Успенского собора, вдруг неожиданно во рву проявил себя источник.

Введенская церковь была построена в 1547 году, средства к строительству предоставил боярин Иван Хабаров, который в то время был известен как "искусный в книжном разуме". Первоначально церковь представляла собой величественную постройку с галереями, лестницами и увенчанное крупным куполом. По архитектуре она была схожа с Духовской церковью Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Части интерьера, а также план постройки и даже украшение алтарных выступов - всё заимствовано у псковских мастеров, которые и возводили Духовскую церковь за 70 лет до этого события. Находилась на месте деревянной приходской церкви Служней слободы.

Пятницкая церковь была создана на месте бывшей приходской церкви Нижней Служней слободы в 1547 году. Зодчие построили небольшую бесстолпную церковь со своей собственной колокольней и трапезной. Именно такой вид постройки и стал после этого популярен по всей территории России вплоть до 18 века. Во второй половине 16 века Пятницкая церковь вошла в состав женского Подольного Пятницкого монастыря. После упразднения монастыря в 1679 году церковь стала приходским храмом Нижней Служней слободы. К 1928 году церковь закрыли, со временем переоборудовав в складское помещение.

Церковь Сошествия Святого Духа на апостолов создана в 1476 году лучшими псковскими мастерами, которых знала вся Русь, как раз-таки которых пригласил Василий III для восстановления рухнувшего Успенского собора в Москве, зодчие же, в свою очередь, отказались восстанавливать храм, поэтому сразу же были направлены в Свято-Троицкую обитель. Изначально Свято-Духовская церковь имела другое название - Троицкая, из-за того, что была построена на месте старинного деревянного собора во имя Святой Троицы. Позже храм был переименован, уже в монастырской описи 1641 года она названа своим нынешним именем.

Этот исторический памятник архитектуры был построен в 1760 году на живописном берегу Келарского пруда в стиле московского барокко. Кирпич для строительства храма изготавливали олифленном дворе Троицкого монастыря. Ильинская церковь является одним из самых старинных храмов Сергиева Посада. Храму свойственны изящные пропорции, рисунок беленых порталов и оконных наличников выделяется по контрасту на фоне ярко-красных стен. Интерьер Ильинской церкви украшает поразительно красивые настенные росписи, а также позолоченный иконостас, состоящий из пяти ярусов, выполненные знаменитыми мастерами артели Ивана Малышева.

Храм Всех Святых находится в Сергиевом Посаде на территории Кокуевского кладбища. Он был построен в 1834 году на средства, пожертвованные прихожанами Воскресенского и Ильинского приходов. Кладбище, на котором расположена церковь, возникло в Сергиевом Посаде в начале XVII века после обороны Троице-Сергиевой Лавры и частично сохранилось до наших времен. Оно является символом героев того времени, которые храбро защищали славянские православные святыни и родную землю. Выполненная в стиле ампир, Церковь Всех Святых представляется собой каменное строение с одним куполом, колокольней и трапезной.

Первоначально церковь Михаила Архангела была выполнена из дерева, её создание относят к ХIV в. В 1700 г. на основе постепенной замены частей предыдущего сооружения была построена каменная церковь. Колокольня, построенная во второй половине ХVIII в. является самой древней частью святой обители, сохранившейся до наших дней (уцелел только первый ярус). Неповторимый архитектурный облик церкви, построенной в стиле классицизма, оставляет неизгладимое впечатление у прихожан. Эта святая обитель является самой большой в Коломне. Её размер достигает порядка 55 м, высота - 34 м. Внутреннее убранство храма не менее прекрасно.

Церковь Бориса и Глеба была построена в 1525-1531 году и изначально была деревянной. В 1716 году было решено построить каменную церковь. Строительство было осуществлено на средства состоятельных жителей Запрудской слободы Н.Набокова, К.Житникова и продолжалось около 10 лет. Здание было построено в стиле классицизма, увенчанным широко расставленным пятиглавием. К храму была пристроена трапезная с приделом во имя святых праведных Захарии и Елисаветы. Главной святыней храма была икона нач. XIV в. с изображением Бориса и Глеба, написанных в полный рост. Затем икона была передана Третьяковской галерее.

Первые годы 21 в. ознаменовались для Реутова началом строительства нового храма, для которого была выделена просторная территория в самом центре города. Перед началом закладки первого камня в 2001 г. верующие жители Реутова во главе с местным духовенством прошлись по улицам города крестным ходом. Строительство храма началось через полгода после этого знаменательного события.

В центре старинной усадьбы Красногорска Знаменская-Губайлово расположено главное культурно-духовное сооружение города — красивая церковь, названная Знаменской и давшая название всей усадьбе. История этой церкви началась в XVII веке, когда в своих новых владениях князь Волынский решил построить небольшой приход с трапезной и колокольней, а посвятить строительство прихода решено было Знамению Пресвятой Богородицы. Тип постройки — восьмерик на четверике — довольно редко встречался в то время на Руси, но в последующие годы получил значительное распространение.

Впервые о Сретенской церкви упоминается ещё в далеком 17 веке. Однако через время, построенная из дерева, из-за ветхости она пришла в негодность и была разобрана. Ее возрождение во многом связано с Великой отечественной войной 1812 года, в которой доблестные российские воины одолели войска французского императора Наполеона Бонапарта. Именно в память об этой грандиозной победе и был возведен новый Храм Сретения Господня. Своим образованием святилище обязано двум купцам, Петру Коровьеву и Ивану Большакову, предоставившим средства на постройку.

В селе Фоминском еще в 17 веке бала построена деревянная церковь. После того, как Наполеон, сбегая из сожженной Москвы, переночевал, по преданию, в церкви Святителя Николая, она была сожжена его же воинствующими солдатами.
Ближе к 40- летию победы над Наполеоном, было принято решение купцами Скуратовым и Лукиным о возведении каменной церкви недалеко от того места, где сбыла сожжена деревянная церковь. Они пригласили архитектора Буренина для этой цели. И храм начали возводить. В 1852 году, году сорокалетия победы над поганым французом, храм открыл для прихожан свои двери.

Храм находится на берегу красивейшей реки под названием «Клязьма». Первое о нем упоминание относится к далекому семнадцатому веку. Это место известно на всю страну как родовая усыпальница князей Юсуповых. В здании до сих пор сохранились плиты с фамильной усыпальницы. Основали храм в честь Нерукотворного образа Спасителя. Первая каменная постройка была осуществлена в 1684 году. Он имеет несколько маленьких отдельных строений разной высоты. Южная часть была пристроена в тысячу восемьсот пятидесятом году в честь свт. Николая.

В 2004 году началось строительство храма, которое длилось почти три года, в результате Космодамианский храм выглядит очень необыкновенно. Это замечательное место, куда с удовольствием сегодня приходят прихожане, жители и гости города. 

Церковь Косьмы и Дамиана - это одна из составных частей памятков архитектуры XVI столетия. Точной даты строительства храма нет, но известно, что постройка проводилась между 1530 годом и 1584. Но в 1682 году храм был полностью разрушен. В 1786 году на средства князя П. Одоевского был построен каменный однокупольный храм в стиле раннего классицизма. В 1898 году по проекту архитектора Б.Шнауберта был пристроен Казанский предел и колокольня. Под Косьмо-Дамианским храмом размещалась усыпальница князей Одоевских. В советские годы храм не закрывался. В храме хранятся иконы святых бессребреников и чудотворцев Косьмы и Дамиана.