Храмы Золотого кольца

Находящаяся недалеко от Владимира церковь является одним из самых известных храмов XII века. Дата постройки церкви — 1165 год — считается довольно точной, так как в житии Андрея Боголюбского отражено, что строилась церковь в память о его сыне, Изяславе Андреевиче, но другие исследователи предлагают версию с 1158 годом. Однако год постройки не столь важен, так как церковь в любом случае принадлежит к удивительно хорошо сохранившимся ранним постройкам. Церковь строили мастера из Священной Римской империи. Предполагается, что самой первой русской церковью Покрова является именно эта церковь.

Церковь Богоявления — это один из самых интересных и известных памятников архитектуры и живописи в городе Ярославле, построенный в 17 веке.
Храм строился за чертой города, где находился главный въезд в Ярославль со стороны московской дороги. По преданию считается, что деревянная церковь была построена у реки Которосль — место, где крестили язычников.

Церковь Ильи Пророка — это храм в центре Ярославля, на Советской площади, является выдающимся памятником архитектуры 17 века. Находится под управлением Ярославской и Ростовской епархии, а так же Ярославского музея-заповедника.
Церковь Ильи Пророка была первой церковью в городе, ее заложил Ярослав Мудрый в день основания города — в честь того, что князь победил медведицу именно в день этого святого.

Церковь Рождества Христова была построена в 17 веке на берегу Волги. Ранее, на этом месте стояла деревянная Христорождественская церковь, где ярославцы сохранили чудотворную икону Казанской Божией Матери. Церковь является второй каменной постройкой такого класса в Ярославле. Строительство было начато ярославскими купцами, участниками ополчения. План постройки был грандиозным и у купцов, ведущих строительство, не хватило средств на окончание строительства, поэтому оно было завершено лишь в 1644 году. Ансамбль церкви Рождества Христова, состоящий из самой церкви и колокольни получился уникальным.

Церковь Николы Надеина — это первый каменный храм в Ярославле. Расположена во внутридвором участке на берегу Волги. По праву признан старейшим каменным памятником архитектуры ярославского зодчества 17 века. Находится под управлением Ярославской и Ростовской епархии, а так же Ярославского музея-заповедника.

Михаило-Архангельская церковь не такая древняя, как многие храмы во Владимире — она была построена всего лишь в XIX веке и была названа именем Архистратига Михаила, что делает её единственной в своём роде. Архангел Михаил считается покровителем всего Российского воинства. Здание начало строиться 13 октября 1891 года, а открыто было через два года, в 1893. Средства на строительство храма были выделены отставным капитаном и меценатом Ф. Г. Архангельским, а также меценатом Нечаевым-Мальцевым. Храм строился по проекту И. А. Карабутова, а архитектором являлся А. Л. Афанасьев. Стиль, в котором был выстроен храм, можно назвать «русско-византийским».

После расформирования древнего Петровского монастыря, на его месте в Ловецкой слободе была построена каменная церковь Апостолов Петра и Павла.
Церковь была выполнена в стиле византийской архитектуры с тремя престолами: Петра и Павла, Михаила Малеина и Архангела Михаила. Церковь была построена на средства горожан и на средства купцов Затрапезновых в 1691 году, а позже, в 1701 году, была освящена.

Церковь Владимирской иконы Божией Матери на Божедомке — один из последних в истории трехшатровых храмов в истории древнерусского зодчества. Здание прекрасно видно с одной из главных трасс Ярославля, улицы Свободы. С 1992 года церковь находится под управлением Российской православной автономной церкви.

Этот храм был выстроен в конце XIX века, в 1894 году, по проекту архитекторов И. А. Карабутова и (здесь данные могут быть неточными) А.П. Афанасьева. Костёл принадлежит к псевдоготическому стилю, его здание было сложено из красного кирпича. Губернатор в 1904 году по просьбе верующих повелел учредить приход. Часовня вскоре действительно стала полноценным приходом, и численность его в 1902 году составляла больше тысячи верующих, среди которых были и почётные граждане города. В 1930 году эту римско-католическую церковь решено было ликвидировать. Возможно, в здании церкви собирались разместить библиотеку, но через девять лет туда поместили радио-ретранслятор.

Необычное название церкви объясняется просто: возведена церковь была в честь Николы Мокрого (вероятно, народное название Николая Чудотворца), а «галея» - это речное судно. Если учитывать то, что церковь стояла у речной пристани, название кажется вполне логичным. Храм возвели на средства ямщика И. Г. Павлыгина в 1732-1735 годах, так что Николо-Галейская церковь по сравнению с другими владимирскими храмами довольно молода. К храму примыкает трапезная, так что он относится к типу храмов, называемых «трапезными». Имя архитектора неизвестно, но учёные предполагают, что зодчий был местный, владимиро-суздальский.

Часовней Казанской Богоматери называется строение, которое имеет форму ракеты с витражной перегородкой. Данная часовня изображена на купюре номиналом в 1000 русских рублей.
Расположена в центре Ярославле на берегу реки Которосль перед воротами Спасо-Преображенского монастыря. Памятник был торжественно открыт в августе 1997 года.

В сказаниях об источнике известно, что преподобный Савва обнаружил источник из земных недр с помощью молитв у Троице-Сергиевой Лавры. Над источником в дальнейшем была обустроена большая купель с колодцем, все желающие могут здесь исцелиться, окунувшись в воду со словами : "Во имя Отца, Сына и Святого Духа". Святая вода очень холодная, её температура составляет 2 градуса по Цельсию. Но это не пугает гостей этого святого места: большое количество гостей, паломников приезжают сюда каждый год. Купаются мужчины и женщины по очереди. Священнослужителей принято пропускать вперёд.

Если ехать в Углич на личном транспорте или автобусе из Ярославля, то первый храм, который Вас встретит — это Корсунская церковь. История этой святыни очень длинная и потому тесно переплетена с с самим городом. Считается, что церковь была основана ещё в XIII веке, когда с северо-запада города был образован монастырь, освящённый в честь святого Макария Египтянина. Однако следующие упоминания об этой обители встречаются только в 1482 году. И потому невозможно точно установить дату постройки. Однако точно известно, что монастырь являлся защитой и для монахов, живших в нём.

Церковь, освящённая в честь святых Бориса и Глеба — это единственный памятник архитектуры, который сохранился со времён Ростовского удельного княжества. Некогда это был дворцовый храм для князей города. Он расположен в месте, где некогда пересохшая речка Пижерма впадала в озеро Неро. Кроме того с востока она граничит с Митрополичьим садом. В том виде, в котором он дошёл до наших дней, он построен в 1761 году, на средства городских купцов. Это типичный для того времени одноглавый храм, который выстроен в стиле провинциального барокко. Все строения (достаточно высокий восьмерик, трапезная и колокольня) выстроены в одну линию.

Церковь Антипия расположена в Суздале между Торговой площадью и Ризоположенским монастырём. Она была построена в 1745 году в качестве тёплой церкви с колокольней рядом с Лазаревским храмом. В советские годы здание было закрыто, а в 1959 году была произведена реставрация всего ансамбля, в ходе которой восстановлена наружная расцветка XVII века.

Церковь Петра и Павла построена в конце 17 века и располагается она в городе Золотого Кольца — Суздале. Она является частью Покровского монастыря, а так же летней церковью ансамбля из двух строений. В паре с ней построена зимняя тёплая церковь, освящённая во имя Святого Николая. Они размещены в западной стороне города, и для заречных жителей являлись приходскими храмами. Документально не подтверждено, но есть версия, что из-за своего месторасположения они были связаны с Покровским женским монастырём. Здание было построено в 1694 году, а Никольская церковь в нём обосновалась только в 1712. Церковный придел некогда была освящена во имя Святого Алексия.

Лазаревская церковь расположена в самом центре Суздаля и является первым пятиглавым храмом в городе. Ранее на его месте была одноименная деревянная церковь XV века. Храм украшен наличниками, широким карнизом и поясом из израцов, а на восточной стороне здания размещены три апсиды. Сегодня в нем проводят службы, вход свободный для туристов и всех желающих.

Суздаль — это город, в котором церкви занимаю главенствующее место среди достопримечательностей. Цареконстонтиновская церковь долгое время состояла в ведении Российской православной автономной церкви, являющейся неканонической. До 2009 года она являлась кафедральным собором, но после была изъята после поданного иска Росимуществом. А в 2010 году передан Русской Православной Церкви. В самом начале 17 века здесь была построена деревянная церковь, освящённая во имя царя Константина. Уже к концу века она была разобрана из-за ветхости.

Воскресенская церковь или Церковь Воскресения на торгу — церковь на главной торговой площади Суздаля, построенная в XVIII в. Она была возведена на месте деревянного храма, сгоревшего ещё в начале века. С тех пор Воскресенская церковь стала символом центра древнерусского, а после и современного города. Её внешний вид отличается от большинства православных церквей простотой и лаконичностью. Но несмотря на скромное убранство, Воскресенская церковь является одной из самых посещаемых туристами и коренными жителями церквей Суздаля. Гости могут осмотреть церковь изнутри или подняться на колокольню, откуда открывается чудесный вид на город. 

Церковь Смоленской иконы Божьей Матери — это православный храм, расположенный в Суздале, памятник русской архитектуры конца 19 века. Смоленский храм – пятиглавый четверик, стены которого украшены лепниной. Сама церковь не отапливается и на ее территории действуют строгие правила: делать фотографии здесь запрещено.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Княжем дворе расположена на территории Кремля в Суздале. Успенская церковь была построена предположительно в 17 веке на месте сгоревшего деревянного храма. Церковь относится к архитектурному стилю нарышкинское барокко и выделяется своими красными стенами и белыми наличниками.